21: 名無しさん＠おーぷん 2018/03/08(木)22:56:32 ID:eX9
味方は側に置け
敵はもっと側に置け
离你的朋友近些
但离你的敌人要更近

22: 名無しさん＠おーぷん 2018/03/08(木)22:57:03 ID:DFq
>>21
これの真意は？
真正的意义是什么？

25: 名無しさん＠おーぷん 2018/03/08(木)22:59:02 ID:XpI
>>22
異論を唱える人がそばにおると
自分が間違えてる時にブレーキ役になってくれるんやで

これはある程度出世した人向けの教訓やな
如果身边有持有异议的人
自己错做错事的时候会起到阻止的作用

这是给某种程度当官的人的教训

27: 名無しさん＠おーぷん 2018/03/08(木)23:00:39 ID:DFq
>>25
なるほどな
ある程度の権限と裁量を持った人間向けの言葉か
原来如此
给那些有某种程度的权限和裁量的人的话吗

29: 名無しさん＠おーぷん 2018/03/08(木)23:05:18 ID:XpI
>>27
せやで
兵法は基本的には軍師や将軍が読むものやからな
末端の兵士向けの話は少ないんや
是的
并发基本上都是给军师或者将军看的
给底层士兵的话很少的

28: 名無しさん＠おーぷん 2018/03/08(木)23:01:44 ID:rUj
昔の善く戦う者は、先ず勝つべからざるを為して、以て敵の勝つべきを待つ。
勝つべからざるは己にあり、勝つべきは敵に在り。
昔之善战者，先为不可、以待敌之可胜。
不可胜在已，可胜在敌。

37: 名無しさん＠おーぷん 2018/03/08(木)23:22:20 ID:BE0
>>28
こっちもすこ

勝兵は先ず勝ちて、しかる後に戦いを求め、
敗兵は先ず戦いて、しかる後に勝を求む

統帥綱領にも似たような文言があるしな
―まず計算し、しかるのちこれを超越せよ―

这句我也喜欢

胜兵先胜而后求战，
败兵先战而后求胜

统帅纲领也有类似的话
首先计算，然后超越

30: 名無しさん＠おーぷん 2018/03/08(木)23:05:28 ID:rUj
ワイは一番はコレやな

勝を見ること衆人の知る所に過ぎざるは、昔の善なる者にあらざるなり。
戦い勝ちて天下善なりというは、善の善なる者にあらざるなり

我最喜欢这句

见胜不过众人之所知，非善之善者也。

战胜而天下曰善，非善之善者也。

38: 名無しさん＠おーぷん 2018/03/08(木)23:22:53 ID:ARg
孫子兵法を用いれば米軍も恐れるに足りず
有孙子兵法的话，美军也不足为惧

42: 名無しさん＠おーぷん 2018/03/08(木)23:25:12 ID:Yjm
孫子とか古過ぎ
君主論くらい無意味
まだ戦略論のほうがマシ
孙子之类的太老了
像君主论一样没有意义
还不如《战略论》好

44: 名無しさん＠おーぷん 2018/03/08(木)23:25:52 ID:rUj
>>42
リデル・ハートもすきやで
間接アプローチ理論は大発明
我也喜欢李德·哈特
间接路线理论是个大发明

47: 名無しさん＠おーぷん 2018/03/08(木)23:28:59 ID:rUj
正直日常生活に生かすなら孫子なんかより三十六計を身に着けた方がよっぽどいいけどな
三十六計に「逃げる」が含まれていることは意外と知られてない
老实说，日常生活的话，比起孙子兵法什么的，还不如学学三十六计
意外地不知道三十六计还有“逃跑之计”呢

49: 名無しさん＠おーぷん 2018/03/08(木)23:30:58 ID:BE0
>>47
三十六計逃げるに如かず　とまで言われてんのに……
三十六计走为上计……

48: 名無しさん＠おーぷん 2018/03/08(木)23:29:45 ID:BE0
あと、上下欲を同じくする者は勝つ はホンマやと思う

組織全体に明確な目的、目標があると組織の活力は違う

还有，上下同欲者胜，这句话是真的有用

整个组织有明确目的、目标的话，组织的活力也不同

注：上下同欲者胜是指孙武关于治军问题的军事心理观点。《孙子兵法·谋攻》:“故知胜有五：……上下同欲者胜。”国君、统帅与广大民众、士卒上下一心，同仇敌忾，就一定能战胜敌人。张预注：“百将一心，三军同力，人人欲战，则所向无前矣。”（《十一家注孙子》）表明孙子把得众、人心归一当作取胜的重要因素。百度百科